2010年の初盆営業が始動した｡
初盆営業(これも托鉢である)の話題を呈していると､
いみじくも師から教えを頂いた｡

食事の席でのことだった｡
師はいつも唐突に尋ねる｡
私にとっては唐突に思えるのだが､実は時を得ているのである｡
機が熟してその縁が来たとき師の説法を頂くのである｡

それは私にむけての問いかけではなかったのだが､
まだ存命の母親を持つ同僚へ､
本当の親孝行のありかたの教えであった｡

同席している私もその恩恵にあずかる｡
そうではなく､同席している者も実はその縁がきているのであった｡
胸に刻み込むように､私も聞いていると､
｢今の話をどう聞いたね｣師は私に問いかけた｡
｢はい､端で聞いているとよくわかります｣
｢ああｰ私はなんにも知らなかったな､世間をしてきてなかったなあと思います｣
｢親というものは子供のために命懸けで･･･｣

うまく言い表せなくていると､
なんと的はずれな答えをするんだい､師はそんな顔をなされた｡
｢私は親孝行していませんでした｣
｢お前の言うのはあたりまえのことたい｣
｢あたりまえのこともしてきとらんとたい｣
｢親の望むことをしてやるのはあたりまえのことたい｣

少しへこんでいると､
｢親孝行したいときには親はなしというだろう｣
｢生きているうちに親孝行したもんは誰もおらん｣
｢生きているうち親孝行したいなら坊主になるしかなか｣

｢さあ､今日はなにを教わった!｣
またしても師の究極のつっこみが来た｡
｢う~ん･･感謝?｣
安易に答えると､
｢教えてやらない｣と言ったのちに､
｢盆の話がでたから､教えてやるたい｣
｢盂蘭盆経たい｣と言われた｡
あっ｡あまりの感動に頭を垂れた｡

｢盂蘭盆経｣の内容を知る人もあるかも知れない｡
お釈迦様の十大弟子のひとりで､神通力第一といわれた目蓮尊者が亡き母をその神通力でさがすと､
あの優しかった母親が餓鬼道であがいていた｡
亡き母に食べ物を供養して救おうとしたが救うことが出来なかった｡
どうにかして､母親を救いたい目蓮尊者はお釈迦様に教えを請うた｡
するとお釈迦様は､大勢のお坊様を供養すれば
その功徳によって救うことが出来ると言われた｡

そして､
この経には常に父母を思い供養しなさい｡
父母の慈愛の恩に報いなさい｡と説かれてある｡

盂蘭盆(うらぼん)とはｻﾝｽｸﾘｯﾄ語のｳﾗﾊﾞﾝﾅの音写で､逆さ吊りの苦しみをあらわしている｡
日本の伝統のお盆は正式には『盂蘭盆会』(うらぼんえ)といい､もちろん盂蘭盆経からきている｡
盆踊りも盂蘭盆経にある､目蓮尊者の亡き母が地獄から救われ､衆僧が歓喜して踊ったことから
きている｡

そして､
｢大勢の坊さんに供養するとうことは､全財産をかけて､母親を救うということたい｣
と師は言われた｡

『なにも温泉に連れて行くことが親孝行じゃないとぞ』
『本当の親孝行とは､手を合わせる縁にあわせてやることたい』
ずっと以前に教えて頂いた師の言葉をかみしめた｡